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Revista Científica Zambos
ISSN: 3028-8843
Vol. 5 - Núm. 2 / Mayo – Agosto 2026
Revista Científica Zambos / Vol. 05 / Num. 02/ www. revistaczambos.utelvtsd.edu.ec
Discurso y poder: Análisis crítico de la narrativa de
resistencia en “Another Brick in the Wall Pt. 2”. De
Pink Floyd
Discourse and Power: A Critical Analysis of the Narrative of
Resistance in Another Brick in the Wall, Pt.2 by Pink Floyd
Espinoza-Guerrero, Diego Salomon
1
https://orcid.org/0009-0007-0227-6093
Despinoza0761@uta.edu.ec
Ecuador, Ambato, Universidad Técnica de Ambato
Autor de correspondencia
1
DOI / URL: https://doi.org/10.69484/rcz/v5/n2/186
Resumen: La persistencia de estructuras autoritarias en
el sistema educativo ha generado procesos de control,
disciplina y homogeneización que limitan el
pensamiento crítico y la autonomía de los individuos. En
este contexto, los productos culturales emergen como
espacios de representación y cuestionamiento de estas
dinámicas de poder. El presente estudio analiza cómo la
canción Another Brick in the Wall Pt. 2 de Pink Floyd
construye una narrativa de resistencia frente a dichas
estructuras, desde el enfoque del análisis crítico del
discurso. Se empleó una metodología cualitativa
descriptivo-interpretativa, basada en el análisis
discursivo, semiótico y la revisión del contexto
sociohistórico de la obra. Los resultados evidencian que
el sistema educativo es representado como un espacio
de control y homogenización, donde estudiantes y
docentes reproducen relaciones de dominación. El
videoclip refuerza esta crítica mediante símbolos de
deshumanización, mecanización y pérdida de identidad.
En la discusión, se plantea que la obra no solo
reproduce estas relaciones, sino que las cuestiona,
promoviendo una lectura crítica y posibilidades de
resistencia simbólica. Se concluye que la canción
constituye un producto cultural con alto contenido
ideológico que visibiliza estructuras de control social.
Palabras clave: sistema educativo, poder, narrativas,
productos culturales, discurso.
Research Article
Recibido: 26/Mar/2026
Aceptado: 24/Abr/2026
Publicado: 31/May/2026
Cita: Espinoza-Guerrero, D. S. (2026).
Discurso y poder: Análisis crítico de la
narrativa de resistencia en “Another
Brick in the Wall Pt. 2”. De Pink
Floyd. Revista Científica Zambos, 5(2),
198-
209. https://doi.org/10.69484/rcz/v5/n2
/186
Ecuador, Santo Domingo, La
Concordia
Universidad Técnica Luis Vargas
Torres de Esmeraldas – Sede Santo
Domingo
Revista Científica Zambos (RCZ)
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Abstract:
The persistence of authoritarian structures within the educational system has
generated processes of control, discipline, and homogenization that limit critical
thinking and individual autonomy. In this context, cultural products emerge as spaces
for the representation and questioning of these power dynamics. This study analyzes
how the song Another Brick in the Wall Pt. 2 by Pink Floyd constructs a narrative of
resistance against such structures, from the perspective of critical discourse analysis.
A qualitative descriptive-interpretative methodology was employed, based on
discourse and semiotic analysis, as well as a review of the socio-historical context of
the work. The results show that the educational system is represented as a space of
control and homogenization, where both students and teachers reproduce relations of
domination. The music video reinforces this critique through symbols of
dehumanization, mechanization, and loss of identity. The discussion suggests that the
work not only reproduces these relations but also challenges them, promoting a critical
reading and possibilities for symbolic resistance. It is concluded that the song
constitutes a cultural product with strong ideological content that makes visible
structures of social control.
Keywords: educational system, power, narratives, cultural products, discourse.
1. Introducción
A lo largo de los años, el estudio de discurso ha sido una herramienta fundamental
para comprender como se construyen las relaciones de poder dentro de la sociedad.
El discurso va más allá de la transmisión de información, mensajes o ideas, constituye
un proceso para transmitir significados, sentimientos y representaciones sociales que
afectan e influyen en la percepción de las personas, no solo en su manera de ver las
cosas, sino cambiando la realidad misma. De este modo, los productos culturales
como la música, televisión, cine, radio, entre otros, son espacios donde nacen
narrativas frente a tensiones sociales, ideológicas o políticas.
Bajo esta perspectiva, la relación entre poder y discurso ha sido analizada por distintos
autores dentro del campo de la comunicación y ciencias sociales. Según Castells
(2009), el poder dentro de la sociedad está relacionado estrechamente con los
procesos de comunicación y la construcción simbólica, el poder se ejerce mediante la
capacidad de influir en las percepciones de las personas, cambiando su manera de
pensar con los contenidos que circulan en los medios. Es así como los productos
culturales toman mucha relevancia hasta el punto de construir discursos frente a
estructuras sociales y fomentar nuevas formas de ver la realidad.
Desde el análisis crítico del discurso, van Dijk (2009), plantea que los discursos
reflejan ideologías y relaciones de poder presentes en la sociedad, los discursos no
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son simplemente una forma de comunicación neutral, sino una práctica social
profundamente arraigada a estructuras de dominación, desigualdad e ideología. El
lenguaje ejerce estructuras de dominación, pero también sirve como un sistema de
resistencia frente a ellas, en el caso de los productos culturales, como la música o
producciones audiovisuales, el discurso nos ayuda a entender los significados con los
que estos se crean, exponiendo ideologías y valores.
Dentro del campo de los estudios culturales en América, Martín-Barbero (1978),
resalta que los mensajes que vemos en los medios adquieren un significado tras las
experiencias sociales y los contextos culturales en los que se interpretan, dado que
crean narrativas y representaciones culturales que influyen en la manera de pensar
de las personas. Por ello, la música se puede entender como una herramienta de
expresión cultural.
Rincón (2006) argumenta que la cultura mediática contemporánea reproduce
narrativas que fomentan imaginarios sociales sobre poder y autoridad, por lo cual la
comunicación no solo reproduce contenidos, sino transmite formas de interpretar la
realidad y maneras de pensar, los medios participan activamente en la construcción
de significados sociales. Por tal motivo, los medios de comunicación crean narrativas
combinando elementos culturales y simbólicos.
Resulta interesante introducir el concepto de “artivismo” para comprender como las
expresiones artísticas no solo son formas de expresión, sino también son
consideradas como herramientas de intervención social y política, con la fusión de arte
y activismo podemos emplear lenguajes artísticos para visibilizar problemáticas
sociales. Gutiérrez-Rubí (2021), argumenta que el artivismo a diferencia de los
discursos tradicionales, emplea recursos simbólicos y emocionales de la
comunicación para conectar profundamente con las audiencias, buscando un cambio
de conciencia y un llamado a la acción. Las manifestaciones culturales como la música
son espacios donde se articulan mensajes críticos frente al sistema de control y
dominación al que muchas veces estamos sometidos sin darnos cuenta, viviendo bajo
un sutil control. Bajo esta perspectiva, los productos culturales no solo son
expresiones emocionales o estéticas, siempre pueden construirse como una forma de
resistencia que cuestión el orden establecido.
Diversas investigaciones han contribuido a la relación de los productos culturales y la
crítica social, representaciones sociales, donde se puede destacar a la música como
un discurso social. Por ejemplo, Frith (1996), señala que el rock históricamente ha sido
una de las expresiones culturales más representativas de la crítica social, siendo un
canal para las demandas e inconformidades de los colectivos. Inclusive,
investigaciones como la de Giroux (1992) enfatizan la importancia de utilizar la música
como una pedagogía cultural que cuestiona las formas de autoridad tradicionales,
poniendo alternativas de pensamiento crítico.
La banda británica Pink Floyd ha sido representativa por la creación de música con un
estilo experimental y psicodélico, teniendo en cuenta una fuerte crítica social hacia los
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los regímenes e instituciones, donde se denuncia la opresión y manipulación
ideológica de los sistemas autoritarios. En varias de sus obras, como Another brick in
the wall pt2, (“Otro ladrillo en el muro”) lanzada en 1979, exponen la crítica al sistema
educativo tradicional, siendo este rígido y reprimiendo la libertad de expresión,
teniendo como base la opresión y obediencia.
La letra de la canción presenta una narrativa que cuestiona las formas de disciplina y
control en los modelos educativos de la década de los 50 y 60, empleando un muro
metafórico en donde los estudiantes son solo un ladrillo más en el muro. Pese a que
una de sus frases más representativas es “We don’t need no education” (“No
necesitamos educación”) Pink Floyd (1979), la banda no pretende decirnos que no
necesitamos educación, la crítica va dirigida a un tipo de enseñanza autoritaria,
deshumanizante y represiva. La metáfora de ladrillo en la pared representa los
traumas y experiencias que aíslan emocionalmente a los estudiantes que están
expuestos a esta clase de sistemas. Todas las experiencias negativas como los
profesores que no permiten pensar libremente, el control, la imposición de maneras
de aprendizaje y la forma en que somos reducidos a piezas dentro de un sistema se
convierten en otro ladrillo que construye el muro que nos separa de la libertad y de
nuestra capacidad crítica.
Gracias a la relevancia cultural de esta obra es pertinente analizar con profundidad el
discurso presente en la letra y como las producciones culturales cuestionan y crean
narrativas de resistencia frente a las estructuras de poder presentes en distintos
ámbitos de la sociedad como la educación. Dentro de la comunicación, el análisis del
discurso en conjunto con la música nos da una visión más clara para entender cómo
los productos culturales son símbolos de resistencia, rebeldía y crítica social hacia el
sistema.
2. Metodología
A partir de investigaciones realizadas como la de Rubin & Kazanjian (2011), titulada
“Just Another Brick in the Wall”: Standardization and the Devaluing of Education”,
analizó la canción Another brick in the Wall bajo un enfoque cualitativo de tipo
descriptivo, considerando los recursos audiovisuales y liricos, sin dejar de lado otros
recursos tanto simbólicos y discursivos presentes en la obra musical. Estos aportes
ayudan a orientar el análisis hacia una compresión más amplia del discurso, dando
una explicación del significado de esta canción.
En este sentido, se toma en cuenta la revisión documental de la obra y su contexto
como los aspectos históricos y socio-políticos, claves para comprender la construcción
del discurso y su narrativa. Los aportes metodológicos, como el análisis semiótico y
análisis de discurso descomponen elementos presentes en la letra y videoclip desde
un enfoque interpretativo para identificar signos, símbolos y recursos discursivos que
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configurar la narrativa. Para eso, se usan técnicas como la observación directa del
material audiovisual y análisis de contenido para una propuesta analítica.
Por otro lado, el aporte hecho por Silva et al. (2025), titulado “La infancia y el
autoritarismo en la educación: un análisis crítico de Another Brick in the Wall” se logran
identificar elementos que permiten analizar la presencia de múltiples formas de
autoritarismo en el sistema de educación actual. El videoclip de la canción es una
referencia y base de la narrativa de resistencia. Estos enfoques, con base en los
métodos cualitativos y bibliográficos ayudan a entender a la educación como un
espacio en el que aún existen dinámicas de control y uniformidad en el sistema.
De la misma forma, planteamientos como el de Torres (2016), se reconoce a la música
como un canal alternativo capaz de trasmitir mensajes con una fuerte carga simbólica.
Estos enfoques cualitativos y el análisis de contenido de las canciones son bases para
entender el verdadero significado de las letras de varias canciones y como pueden
funcionar en los medios de comunicación. A partir de esta adaptación, es posible
analizar los mensajes que hacen frente a las estructuras dominantes, no solo como
un mensaje, sino como una manera de llamar a un cambio social y reconfigurar los
imaginarios sociales.
La investigación presenta un enfoque cualitativo, encaminado a comprender las
relaciones de poder entre las ideologías y narrativas de resistencia presentes en la
canción “Another brick in the Wall pt2.” Mediante este método se interpreta los
significados, discursos y construcciones simbólicas que nacen a partir de la obra
musical y que se enfatizan en la letra y el videoclip. Esto permite la compresión de los
mensajes configurados como imaginarios sociales, en donde se presenta relaciones
de dominación y a su vez proponen formas de resistencia en contra de las estructuras
dominantes.
Adicionalmente, la investigación es de carácter descriptivo-interpretativo puesto que
busca detallar y analizar los componentes discursivos y semióticos de la obra,
teniendo como base elementos como el lenguaje y las representaciones simbólicas.
Se fundamenta con el paradigma interpretativo debido a que analiza la realidad social
a partir del análisis de significado, experiencias y diversos contextos. Este aporte tiene
como eje principal comprender la realidad social mediante las subjetividades de las
personas, partiendo de que no existe una única verdad objetiva, sino múltiples
interpretaciones que se basan en las experiencias, creencias o percepciones de cada
persona, por lo que esta investigación no pretende generalizar los resultados, más
bien comprende como cada individuo interpreta su entorno.
Para el desarrollo del enfoque cualitativo se emplea el análisis de discurso. Este
método se entiende como una forma de interacción social que examina no solo el
contenido explícito del lenguaje, sino también sus ideologías, cogniciones y
estructuras sociales. El discurso es analizado en diferentes niveles: textual, discursivo
e ideológico. Se procura identificar estrategias de construcción del significado,
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representación de los actores sociales y la manifestación de las relaciones de poder
(Meersohn, 2005).
El instrumento utilizado en la investigación es la matriz de análisis, clave para
sistematizar la información y organizar el estudio en diversas secciones. Con esta
herramienta se estudian elementos como la letra, estructuras lingüísticas y símbolos
visuales del videoclip, facilitando la validez interpretativa con la que se creó este
estudio.
La selección del corpus se basa en criterios de relevancia teórica y densidad
discursiva, es decir, que tal relevante es un fragmento para ser analizado, priorizando
la letra y escenas del videoclip que ilustren de manera significativa las categorías de
análisis como, por ejemplo: poder, resistencia e ideología. Esta metodología de
selección aspira identificar patrones discursivos en lugar de generalizaciones
absolutas, centrándose en comprender el significado real y profundo de los fenómenos
dentro de contextos específicos.
Figura 1
Matriz de interpretación
Imagen
Contenido
Descripción
Interpretación
Nota. Captura de pantalla
del video Another Brick in
the Wall, Pt. 2, de Pink
Floyd (2014), YouTube,
00:36–0:40.
We don't need no
education
We don't need no
thought control
No dark sarcasm in the
classroom
Teacher, leave them
kids alone
La imagen de un
profesor siendo
controlado.
Aquí se ve una clara
representación de la
opresión que ejercen
los sistemas, los
maestros son solo
títeres que no actúan
de forma autónoma,
sino solo son agentes
de un sistema
autoritario mucho
mayor que busca
establecer normas.
Nota. Captura de pantalla
del video Another Brick in
the Wall, Pt. 2, de Pink
Floyd (2014), YouTube,
0:48 – 0:51.
La misma imagen
del profesor
transformando a
los alumnos en
carne.
Se mantiene la imagen
del profesor, pero esta
vez como un símbolo
de dominación.
Mediante una fábrica,
transforma a los
alumnos en una masa,
sin identidad, ni
pensamiento crítico,
pasando a una etapa
de deshumanización
con la pérdida total de
la subjetividad y
convirtiéndolos en
productos.
Hey, teacher, leave
them kids alone
All in all, it's just another
brick in the wall
Un niño encerrado
en un muro.
El niño dentro del muro
es una construcción
simbólica del
aislamiento y opresión
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Nota. Captura de pantalla
del video Another Brick in
the Wall, Pt. 2, de Pink
Floyd (2014), YouTube,
0:56 – 1:13.
All in all, you're just
another brick in the wall
que se vive por este
tipo de sistemas. El
muro es una barrera
que limita la libertad de
expresión y autonomía,
generando una
sensación de encierro
que reprime su
identidad, por estas
experiencias es que
nos convertimos en un
“ladrillo más en el
muro”.
Nota. Captura de pantalla
del video Another Brick in
the Wall, Pt. 2, de Pink
Floyd (2014), YouTube,
1:28 – 1:30.
We don't need no
education
We don't need no
thought control
No dark sarcasm in the
classroom
Teachers, leave them
kids alone
El profesor siendo
un títere.
Se repite la imagen del
profesor como un
títere, de la misma
manera que los
alumnos este pasa a
ser un sujeto sin
personalidad, es un
instrumento para que el
sistema reproduzca
sus técnicas de
dominación. En primer
lugar, el profesor es un
agente de dominación
y al mismo tiempo es
un subordinado de las
instituciones que
perpetúan el control.
Nota. Captura de pantalla
del video Another Brick in
the Wall, Pt. 2, de Pink
Floyd (2014), YouTube,
2:39 – 3:18.
Hey, teacher, leave us
kids alone
All in all, you're just
another brick in the wall
All in all, you're just
another brick in the wall
Martillos
caminando como
un ejército.
Aquí se representa el
control colectivo y la
mecanización de los
individuos que actúan
como un ejército para
el sistema, no solo
simbolizan el poder,
sino también el control
social e ideológico.
Nota: Matriz de elaboración propia basada en la interpretación de escenas del videoclip (Autores,
2026).
3. Resultados
3.1. El sistema educativo
La canción refleja una crítica directa a un sistema con una estructura rígida y opresiva
que no solo limita la libertad individual, sino también busca adoctrinar a las masas con
técnicas de dominación invisibles, muchas de estas están presentes en la
cotidianidad. Mediante su letra “We dont need no education “(No necesitamos
educación) y su narrativa visual se evidencia que la escuela es representada como un
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espacio cerrado y despersonalizado con un modelo educativo que impone normas
estandarizadas para que sea un espacio lleno de obediencia y disciplina, en donde
los individuos son moldeados bajo una lógica de obediencia.
La educación actúa como como un mecanismo de producción en masas; como se
aprecia en el video los estudiantes avanzan en filas con movimientos repetitivos y sin
interacción, lo que significa la eliminación de la identidad propia. El sistema educativo
también actúa como un aparato de control social que regula comportamientos y
establece normas en los sujetos. Esto se relaciona con la noción de poder estructural
que define a las instituciones como mecanismos de dominación que condicionan la
subjetividad, en otras palabras, establecen los limites desde donde los individuos
comprenden y actúan dentro de la realidad social. (Foucault, 2002).
3.2 Los maestros
La figura del docente se representa como un títere más del sistema, pretende ser un
símbolo de autoridad que se muestra con un comportamiento rígido y disciplinario,
pero en realidad termina subordinado a una estructura mayor de poder que lo controla
todo. Como se evidencia en el videoclip y en la letra “Hey, teacher, leave them kids
alone” (Oye, profesor, deja a esos niños en paz), los profesores se muestran con
rasgos exagerados y casi grotescos, lo que enfatiza su rol como figura opresiva y
termina convirtiendo a los estudiantes en sujetos de un sistema que busca el control
total y la pérdida de la subjetividad mediante una cadena de dominación. De este
modo, el maestro deja de ser un mediador del conocimiento y se convierte en un
instrumento más de control que reproduce dinámicas de opresión dentro de las aulas.
3.3 Los estudiantes
A lo largo de la narrativa visual, los estudiantes son sometidos a procesos de
homogenización en done se transforman a una pieza más dentro del sistema,
haciendo alusión al título de la obra “another brick in the Wall”. Una de las escenas
más representativa es aquella en donde usan máscaras idénticas ya que elimina
cualquier rasgo propio y distintivo para posteriormente pasar por una máquina que los
procesa como si fueran productos. Asimismo, se identifican patrones de
aislamiento y limitación de la libertad, el niño encerrado entre los muros no solo es un
recurso visual que representa como el sistema educativo nos controla, sino que
también es la construcción de sujetos sin capacidad de pensar, sentir y actuar de
manera autónoma. Estos elementos evidencian un discurso donde se forman sujetos
disciplinados y adaptados a las exigencias de las instituciones. El concepto de
educación (desde la etimología) se pierde por las implementaciones del sistema.
3.4 La sociedad
La canción y el videoclip no solo es una crítica al entorno educativo, sino que incita a
cuestionar a la sociedad en general debido a la formación de individuos homogéneos,
obedientes y carentes de pensamiento crítico. La marcha de martillos no solo
representa la creación de un ejército, refuerza la idea de consolidación de una
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sociedad mecanizada con sujetos automatizados que responden las exigencias del
sistema. Esta idea está relacionada directamente con las escenas previas, en primer
lugar, los estudiantes son procesados mediante una fábrica para su deshumanización
y como consecuencia se trasforman en “ladrillos”, donde las acciones no responden
decisiones propias y constituyéndose una pieza más del sistema. Así, el videoclip
simboliza la etapa culminante de todo este proceso: una sociedad adaptada a una
lógica de producción, disciplina y obediencia, personas sometidas que perpetúan su
subordinación dentro de sistema (Oñate-Bastidas et al., 2026).
4. Discusión
Los resultados evidencian que el discurso presente en Another birck in the Wall pt2 es
una crítica hacia el sistema educativo tradicional que se representa como un espacio
rígido, opresivo y orientado a como las instituciones moldean a los individuos para
responder lógicas de control y obediencia. Este hallazgo justifica lo planteado por van
Dijk (2009), en donde los discursos no solo reflejan la realidad, sino que contribuyen
a sostener las relaciones de poder, por lo tanto, la escuela es un espacio donde la
formación académica se entrelaza con procesos de disciplinamiento que reducen la
capacidad crítica y la autonomía de los sujetos, siendo todo lo contrario a la idea
general que se tiene por educación. No obstante, la obra no solo se limita a mostrar
cómo funciona el sistema, sino que introduce elementos que también las cuestiona y
lo hacen. Es decir, no solo reproduce las dinámicas de control, también las exagera y
las presenta de forma crítica para que el espectador las pueda identificar y generar
una interpretación (Tamayo-Verdezoto et al., 2025).
La representación de estudiantes avanzando en filas y siendo procesados por
maquinas refuerza la idea de una educación basada en disciplina que prioriza la
estandarización, alejándose de ser un espacio de aprendizaje. Este resultado guarda
relación con lo propuesto por Castells (2009), quien sostiene que el poder también
influye en las percepciones y comportamientos de las personas y más aún cuando
son construcciones simbólicas mostradas en medios como la música, televisión, entre
otros. Sin embargo, la obra no solo discute las actividades que moldean la conducta,
además pone en debate la perdida de cuestionamiento porque generan sujetos que
reproducen estructuras sin necesariamente ser conscientes de ello.
Se puede interpretar a la canción como una forma de resistencia simbólica frente a
las estructuras dominantes. Por esta razón, la investigación de Torres (2016),
reconoce a la música como un canal alternativo capaz de transmitir mensajes capaces
de ser interpretados gracias a su carga simbólica. El análisis cualitativo, el significado
de sus letras y su función dentro de los medios de comunicación es clave para
interpretar la realidad que se vive hoy por hoy, estas herramientas no solo comunican
un mensaje, sino que también buscan generar un cambio social como la rebelión de
los niños cansados por el sistema educativo. El consumo de este tipo de contenido
mediático puedo ser interpretado con un mensaje crítico y como una intervención
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simbólica que busca generar reflexión y reconfigurar los imaginarios colectivos en
torno a la educación y poder (Rincón, 2006).
La noción de control institucional identificada en el análisis encaja con lo mencionado
por Foucault (2002), principalmente en los mecanismos de vigilancia y normalización
que forman parte de un sistema ampliamente internalizado, en otras palabras, una
manera de control que suele ser invisible dado que lo interiorizamos. El videoclip
introduce una dimensión visual que lo hace evidente al representarlo en escenas como
la de la fábrica o los martillos marchando. Esto genera que el espectador encuentre
estas formas de control que comúnmente pasan desapercibidas, facilitando un criterio
más crítico de cómo funciona la realidad (Tamayo-Verdezoto et al., 2025).
No solo basta con analizar la canción el videoclip, también es de vital importancia
estudiar como las personas entienden y que significados les da según su contexto,
cada publico interpreta un mensaje acorde a su realidad o experiencia.
5. Conclusiones
El análisis de Another brick in the Wall Pt. 2 concluye que no solo construye una crítica
al sistema educativo, más bien se establece como una representación de las
relaciones de poder que trascienden en distintos espacios de nuestra vida. Mediante
esta construcción audiovisual, nace una narrativa que expone los procesos de
formación institucional para moldear comportamientos. La obra propone una lectura
profunda sobre estos procesos, los cuales no son casuales, sino que llevan todo una
planificación y un propósito por detrás, dirigidos por las estructuras de poder que
buscan guiar y establecer un modelo para su beneficio.
El uso del lenguaje audiovisual comunica de una manera más compleja lo que solo un
texto y la canción podrían explicar. La implementación de símbolos visuales, gestos,
metáforas, escenarios y demás, hace que el mensaje que se quiere transmitir tenga
un significado se entienda y aumente su impacto en la audiencia. Los resultados
permiten entender al videoclip como un espacio de producción simbólica dado que el
espectador deja de ser un receptor pasivo y participa activamente al interpretar todo
lo que observa, asociándolo con sus experiencias y contexto, aportando a un discurso
más amplio que invita a reflexionar todo lo que vemos y oímos. Asimismo, las
canciones y videoclips no solo tienen un significo fijo, pueden tener varis sentidos al
mismo tiempo, visto que las personas lo interpretan según su contexto social, su
época, experiencias e incluso que muchas cuestionen el planteamiento de la obra y lo
rechacen. Esta dinámica logra que el discurso conecte con ambas perspectivas, la del
autor y como lo interpreta el público.
La narrativa estudiada plantea que el sistema educativo ya no solo se limita a enseñar
contenido académico, también influye en la forma de pensar de las personas, como
actúan y como se perciben dentro de la sociedad. Por ello, la canción mediante su
canto colectivo en el coro hace que los estudiantes demuestren su inconformidad y lo
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hagan una expresión visible para cuestionar a la autoridad y sus normas
estandarizadas. Esta resistencia nace de la toma de conciencia al reconocer el modelo
al que están sometidos y genera un efecto de empoderamiento y llamado a la acción
con voz propia, fortaleciendo el sentido de pertenencia.
Una contribución significativa de este estudio radica en que el análisis crítico del
discurso también sirve como una herramienta para abordar productos audiovisuales y
no solo textos escritos, no nos quedamos únicamente con el mensaje o historia que
es evidente, sino que permite profundizar más allá de lo que se ve a simple vista;
como se construyen las relaciones de poder, los símbolos utilizados y su significado,
las ideas implementadas de forma implícita, entre otros.
CONFLICTO DE INTERESES
“Los autores declaran no tener ningún conflicto de intereses”.
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Mayo – Agosto 2026
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